Le Fitrah

Le Fitrah



Quand un enfant est né, il a avec elle une croyance naturelle en Dieu. Cette croyance naturelle qu'on appelle en arabe la "Fitrah». [1] Si l'enfant ont été laissés seuls, il serait grandir conscient de Dieu dans son unicité, mais tous les enfants sont touchés par les pressions de leur environnement que ce soit directement ou indirectement. Le Prophète, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a rapporté que Dieu dit,

«J'ai créé mes serviteurs dans la bonne religion, mais les démons rendus s'égarer.» [2]

Le Prophète a dit aussi:

«Chaque enfant naît dans un état de" Fitrah ", mais ses parents font de lui un Juif ou un chrétien. C'est comme la façon dont un animal donne naissance à une progéniture normale. Avez-vous remarqué (jeune animal) né mutilé avant de les mutiler? »[3]

Alors, tout comme le corps de l'enfant se soumet à des lois physiques qui Dieu a mis dans la nature, son âme soumet aussi naturellement le fait que Dieu est son Seigneur et Créateur. Mais ses parents essaient de lui faire suivre leur propre chemin et que l'enfant n'est pas assez forte dans les premiers stades de sa vie à résister ou de s'opposer à ses parents. La religion que l'enfant suit à ce stade est l'une des coutumes et de l'éducation et Dieu ne le garde pas pour rendre compte ou de punir tout pour cette religion. Lorsque l'enfant grandit dans la jeunesse, et preuves claires de la fausseté de sa religion sont amenés à lui, l'adulte doit maintenant suivre la religion de la connaissance et la raison ». [4] À ce stade, les démons tentent de leur mieux pour l'encourager à rester en il est ou d'aller plus loin égarés. Maux sont fait plaisir pour lui et il doit maintenant vivre au milieu d'une lutte entre son Fitrah et ses désirs, afin de trouver la bonne route. Si il choisit ses Fitrah, Dieu va l'aider à surmonter ses désirs, même si elle peut prendre la plupart de sa vie à fuir, pour beaucoup de gens entrer dans l'Islam dans leur vieillesse, bien que la plupart ont tendance à le faire avant cette date.

En raison de toutes ces forces puissantes lutte contre le Dieu a choisi certains Fitrah hommes justes et leur révéla clairement le droit chemin dans la vie. Ces hommes que nous appelons prophètes ont été envoyés pour aider nos Fitrah vaincre ses ennemis. Toutes les vérités et les bonnes pratiques présentes dans les sociétés partout dans le monde d'aujourd'hui venus de leurs enseignements, et si ce n'était pas pour leurs enseignements, il n'y aurait pas de paix ou la sécurité dans le monde à tous. Par exemple, les lois de la plupart des pays occidentaux sont basés sur les "Dix Commandements" du prophète Moïse, comme "Tu ne voleras pas» et «Tu ne tueras point", etc, même si elles prétendent être «laïque» des gouvernements, sans de l'influence de la religion.
Ainsi, il est du devoir de l'homme à suivre la voie des prophètes, car il est le seul moyen qui est vraiment en harmonie avec sa nature. Il devrait également être très attentif à ne pas faire les choses tout simplement parce que ses parents et à leurs parents l'ont fait, surtout si la connaissance ne parvient jusqu'à lui que ces pratiques sont erronées. S'il ne suit pas la vérité, il sera comme ces gens égarés au sujet duquel Dieu a dit dans le Coran:

{Si on leur dit de suivre ce que Dieu a révélé, ils disent: "Non, nous allons continuer à suivre ce que nous avons trouvé nos foreparents faire!" Même si leur foreparents ne comprenais pas tout ce ils n'étaient pas bien guidés.} [Sourate 2: 170]

{وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} [البقرة: 170]
Translittération: Wa 'Idha Qila lahum Attabi `u Ma' Anzala Allâhu Qālū Bal Nattabi` u Ma 'alayhi Alfaynā' Ābā'anā 'Awalaw Kana' Ābā'uuhum Lâ Ya'qoub qilūna Shay'āan wa la Yahtadūna

Dieu nous interdit d'obéir à nos parents si ce qu'ils veulent que nous fassions est contre la voie des prophètes. Il a dit, dans le Coran,

{Nous conseillons homme d'être bon à ses parents, mais si elles essaient de vous faire faire en mon nom ce que vous savez être faux, ne pas leur obéir.} [Coran 29:8]

ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما} [العنكبوت: 8]
Translittération: Wa Al-Waşşaynā'Insāna Biwālidayhi Ĥusnāan Wa »En Jāhadāka Litushrika BI Mā Laysa Laka Bihi` Ilmun Fala Tuti `huma


Né musulman

Ceux qui ont la chance d'être nés dans des familles musulmanes doivent être conscients que tous ces «musulmans» ne sont pas automatiquement garantis le paradis, car le Prophète a averti qu'une grande partie de la nation musulmane suivrait les juifs et les chrétiens de si près que s'ils étaient entrés dans la tanière d'un lézard, les musulmans seraient grimper après les avoir aussi. [5] Il a également dit que avant le dernier jour certaines personnes auraient fait adorer les idoles. [6]. Aujourd'hui, il ya des musulmans partout dans le monde à prier les tombes morts bâtiment, et masjids sur des tombes et même des rites de culte autour d'eux. Il ya même certains qui prétendent être musulmans et de culte Ali comme Dieu. [7] Certains ont tourné le Coran dans un charme de bonne chance qu'ils pendent sur les chaînes autour du cou, dans leurs voitures ou sur des porte-clés etc Par conséquent, ceux qui sont nés dans un tel monde musulman qui suivent aveuglément ce que leurs parents ne croyaient ou, faut s'arrêter et réfléchir si elles sont simplement un musulman par hasard ou par choix d'un musulman, si l'islam est ce que leurs parents, de la tribu, du pays ou nation ne ou ne , ou ce que le Coran enseigne et ce que le Prophète et ses compagnons ont fait.



Commentaire



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Notes:
[1] Al-aquida at-Tahaaweeyah, (8e éd .. 1984) p.245.

[2] Sahih Muslim

[3] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[4] Al-aquida at-Tahaaweeyah, (5e éd:. 1972). p.273.

[5] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[6] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[7] Le Nusayris de la Syrie et les Druzes de la Palestine et le Liban.



Par Dr. Bilal Philips
Islamreligion.com

Le défi du Coran

Le défi du Coran



Description: Le défi du Coran pour produire un travail semblable à elle, et l'incapacité de ses contemporains pour y répondre.

Le Coran n'est pas seulement unique dans la manière dont il présente son sujet, mais il est aussi unique en ce qu'elle est un miracle lui-même. Par le terme «miracle», nous entendons la performance d'un événement surnaturel ou extraordinaires qui ne peuvent pas être dupliqués par les humains. Il a été documenté que le Prophète Muhammad, Dieu soient sur lui, a contesté les Arabes pour produire une œuvre littéraire d'un calibre similaire à celui du Coran, mais ils étaient incapables de le faire en dépit de leur bien-connue éloquence et pouvoirs littéraires. Le défi de reproduire le Coran a été présenté aux Arabes et à l'humanité en trois étapes:

l. Le Coran entier

Dans le Coran, Dieu ordonna au Prophète de contester l'ensemble de la création afin de créer un livre de
la stature du Coran:

«Dis:" Si tous les hommes et les djinns se sont réunis pour produire rien de semblable à ce Coran, ils ne pouvaient pas produire son comme même si elles s'exercent tous et leur force en aidant les uns les autres. "[Al Asraa 17:88]
{قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا}
Translittération: Qul laini ijtamaAAati Alinsu waaljinnu AAala une Yatoo bimithli hatha alqurani La yatoona bimithlihi Walaw kana baAAduhum libaAAdin thaheeran

2. Dix chapitres

Ensuite, Dieu a fait ostensiblement le défi plus facile en demandant à ceux qui ont nié son origine divine à imiter même dix chapitres du Coran:
«Ou bien ils disent qu'il l'a inventé? Dis (leur): "Apportez dix chapitres inventé comme elle, et appeler (à l'aide) sur qui tu peux en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques." [Hud 11:13]
{أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين}
Translittération: Suis yaqooloona iftarahu qul fatoo biAAashri suwarin mithlihi muftarayatin waodAAoo Mani istataAAtum min dooni Allahi dans kuntum sadiqeena


3. Un chapitre

Ce dernier défi était de produire un seul chapitre, même pour correspondre à ce qui est dans le Coran, dont les plus brefs chapitre, Al-Kawthar, se compose de seulement trois versets:
"Et si vous êtes tous des doutes sur ce que j'ai révélé à mon serviteur, apportez un seul chapitre semblable, et appelez vos témoins en dehors de Dieu si vous êtes véridiques." [Al-Baqarah 2:23]
{وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين}
Translittération: Wain kuntum frais raybin mimma nazzalna AAala AAabdina fatoo bisooratin min mithlihi waodAAoo shuhadaakum min dooni Allahi dans kuntum sadiqeena


Ces défis ne sont pas de vains mots, sans s'occuper un à prouver qu'ils ont tort. Appel du Prophète Mohammed au monothéisme, à l'abolition de l'idolâtrie sous toutes ses formes, et à l'égalité des esclaves et leurs maîtres menaçaient l'ensemble cadre socio-économique de la Mecque de la société en général, et la position de la tribu Quraishee arrêt à partir de laquelle le Prophète est venu en particulier. La Mecque, le centre commercial de l'Arabie, ainsi que son centre spirituel, voulait désespérément d'arrêter la propagation de l'islam. Pourtant, tout ce que les opposants du Prophète avait à faire pour écraser le mouvement était de faire un chapitre unique comme l'un de ceux qui le Prophète et ses disciples étaient en récitant à la population. Un certain nombre d'orateurs et poètes Quraishee essayé d'imiter le Coran, mais ils ont échoué. Ils ont ensuite recouru à lui offrant de vastes quantités de richesse, la position du roi sur eux, et le plus noble et belle de leurs femmes, en échange de sa promesse d'arrêter invitant les gens à l'Islam. Il a répondu à leur disposition par la récitation des versets du chapitre treize premiers Fussilat, jusqu'à ce qu'ils lui ont demandé d'arrêter. [1] Le Qouraysh également recouru à torturer leurs esclaves et leurs proches qui avaient embrassé l'islam dans une vaine tentative pour les faire revenir au paganisme. Plus tard, ils ont organisé un boycott économique contre le Prophète à ses disciples et les membres de son clan, Banu Hashim, dans une tentative de les affamer jusqu'à la soumission. Mais même ce plan a finalement échoué. Enfin, ils complotèrent de le tuer à son domicile par envoi de jeunes hommes armés de chacun des clans de Quraysh afin que la culpabilité de son assassiner être partagé par tous les clans, ce qui rend la vengeance par le clan du Prophète impossible.

Cependant, Dieu a permis au Prophète et à ses partisans de quitter la Mecque et de rejoindre un nouveau groupe de convertis qui avaient surgi entre les tribus d'une ville au nord de la Yathrib appelé. L'islam s'est répandu rapidement à travers les clans de Yathrib, et les musulmans dans une année est devenu majoritaire de la ville. Prophète Muhammad a ensuite été la règle, et le nom de la ville a été changé à Médine une Nabi-(La Ville du Prophète Dieu soient sur lui), qui a ensuite été raccourci en «Médina». Au cours des huit prochaines années, les clans La Mecque et de ses terres voisines monté une série de campagnes infructueuses de bataille contre l'Etat musulman à Médine émergents, qui a pris fin avec l'invasion musulmane de la Mecque lui-même.

Tout ce carnage auraient pu être évités si seulement les Qouraysh et leurs alliés avaient été en mesure de produire seulement trois lignes de poésie ou de prose qui coule semblable à la plus courte chapitre du Coran. Ainsi, il peut y avoir aucun doute sur l'inimitabilité du style littéraire du Coran, le miracle de ses rimes et la merveille de son rythme.

Il a été suggéré que l'inimitabilité du Coran n'est pas nécessairement unique, pour les grands poètes anglais comme Shakespeare, Chaucer, ou de grands poètes dans toutes les langues ont tendance à avoir des styles uniques distinctement ce qui les distinguent de leurs contemporains. Toutefois, si, par exemple, quelque poète de premier plan de nos jours ont été pour faire une étude approfondie des écrits de Shakespeare et d'écrire un sonnet dans le style de Shakespeare à l'encre ancienne et sur le vieux papier, ensuite prétendre qu'il avait découvert un poème perdu de Shakespeare, le monde littéraire serait probablement accepter cette revendication, même après une étude minutieuse. Ainsi, même le plus grand des poètes pouvaient être imitées; peu importe comment son style unique, a été, tout comme les peintres célèbres ont été imités. [En fait, certains chercheurs anglais considèrent beaucoup de ce qui a été attribuée à Shakespeare d'avoir été écrit par son contemporain Marlowe, Christopher.] Le Coran, cependant, est bien au-dessus de ce niveau, comme des tentatives pour forger des chapitres ont été faites à travers les âges , mais aucun n'a résisté à un examen minutieux. Et, comme cela a été mentionné précédemment, l'incitation à imiter le Coran a été plus intense pendant l'époque de sa révélation quand littéralement compétences étaient à leur sommet qu'à tout autre moment, mais il n'y avait aucune tentative réussie.

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Notes:
[1] par al-Hakim, Al-Bayhaqi, Abû Ya'laa et Ibn Hisham, et a déclaré Hasan par Ibrahim al-'Alee dans Sahih as-Sirah une-Nabaweeyah, p.64.

Source: Dr. Bilal Philips

L'islam

L'islam

Définir "l'Islam" en francaisQu'est-ce que cela signifie? - Est-ce un nom ou un verbe? «Islam» - Est-deux - un verbe - et - Un Noun "Islam" comme un verbe (action) "Islam" comme un substantif Droits et Limitations Modération en toutes choses

Abandonnez-vous à Allah le Tout Puissant
Reddition
Ceci est compris à partir d'un verset du Saint Coran - Allah dit: «En effet, la religion, à la vue d'Allah est l'Islam." [Al-Imran 3:19], {إن الدين عند الله الإسلام} Translittération: Inna Deena indalahil-Islam Cette soumission exige un effort conscient et disposé à se soumettre au Dieu unique tout-puissant.
Soumission à Sa Volonté
Soumission
«Mais non, par ton Seigneur, ils ne peut pas avoir la foi, jusqu'à ce qu'ils vous font (Muhammad, paix soit sur lui) en tant que juge dans tous les différends entre eux, et ne trouvent aucune résistance contre vos décisions, et d'accepter (les décisions) avec soumission complète. " [4:65 An-Nisa '], {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}, translittération: Fala Wa rabbika Lâ Yu'uminūna Hatta Yuĥakkimūka Fima Shajara baynahum Thumma Lâ Yajidū Fi «Anfusihim Ĥarajāan Mimma Qađayta Wa Yusallimū Taslīmāan
La soumission totale est nécessaire après la capitulation et certains termes doivent être définis par Allah pour être compris par les musulmans. Il peut y avoir aucune option dans l'affaire comme Allah dit dans un autre verset: "Il ne convient pas pour l'homme croyant, ni pour la femme croyante, que chaque fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une question quelconque, qu'ils doivent avoir toute autre opinion." [Al-Ahzab 33:36] {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}, translittération: wa ma Kana Limu'uminin wa la Mu'uminatin «Idha Qađá Allâhu wa Rasūluhu 'Amrāan« Un Yakūna Lahumu Al-Khiyaratu Min' Amrihim
Quel que soit-Allah et Son Messager ont défini comme étant la voie de l'Islam, est en place sur le croyant, l'homme ou la femme, de suivre complètement. On doit consciemment et consciencieusement se donner au service d'Allah.
Obéir à ses commandements
L'obéissance
«Et obéissez à Allah et au Messager que vous pouvez obtenir miséricorde» [Al-Imran 3:132], {وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}, translittération: Wa 'ATI `u Allaha Wa Ar-Rasūla La` allakum Turĥamūna
«Ô vous qui croyez! Obéissez à Allah et à Son Messager et à ceux d'entre vous qui sont en autorité. Si vous vous disputez en quoi que ce soit parmi vous, il se référer à Allah et à Son messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. C'est mieux et plus approprié pour la détermination finale. " [An-Nisa '4:59], {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}, translittération: Ya' Al Ayyuha -Ladhīna 'Amanu' ATI `u Allaha Wa 'ATI` u Ar-Rasūla Wa »Uli Al-'Amri minkum Fa'in Tanāza` Tum Fi Shay'in Faruddūhu' Ila Allahi Wa Ar-Rasūli «Dans kuntum Tu'uminūna billahi Wa Al-Al-Yawmi'Ākhiri Dhālika Khayrun Wa »Aĥsanu Ta'wīlāan
«Celui qui obéit au Messager obéit certainement à Allah, mais celui qui se détourne, alors nous ne vous avons pas envoyé comme leur observateur attentif." ['4:80, {من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا}, translittération: Man Yuti `i Ar-Rasūla Faqad An-Nisa]' ATA` un homme Allaha Wa Tawallá Fama »Arsalnāka` alayhim Ĥafīžāan
Cela signifie d'agir sur ce qu'Allah ordonne de nous tous à faire (dans le Coran) et ce que Son Prophète bien-aimé, Muhammad (PSL) nous a encouragés à faire dans sa Sunna (son mode de vie et les paroles personnifiant le Coran). Après la remise de votre libre arbitre à Allah et puis en ratifiant les termes et conditions de la capitulation, il est obligatoire pour le musulman à la hauteur de ses termes de l'entente. C'est sa responsabilité de faire de leur mieux pour obéir aux ordres d'Allah énoncés dans le Saint Coran et les enseignements du Saint Prophète, paix soit sur lui.
Adoration sincère seulement pour lui
Sincérité & Pureté de l'intention
Le cœur doit être propre et honnête. Allah est Pur et Il n'accepte que les purs. »إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها, أو إلى امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه«
«En vérité, les actes sont récompensés par l'intention. Et tout le monde aura la récompense pour ce qu'il a prévu." [Un dicton du Prophète Muhammad, paix soit sur lui - Sahih Al-Bukhari Vol. 1 # 1, rapporté par Omar Ibn Al-Khatab]
Intention sincère est la clé de la réussite ou l'échec de la communauté musulmane. Tout ce qu'il ou elle ne doit être pour l'amour d'Allah et non pour avoir la chance de montrer ou attirer l'attention sur lui-même. Si il ya même un grain de fierté ou de montrer à la population au lieu de faire pour Allah, puis l'ensemble de l'affaire sera rejetée par Allah le Jour du Jugement. Cela est dû au fait que Dieu veut la pureté d'intention et de pureté dans l'acte.
L'esprit en paix, Heart & Soul
Paix «Paix» (salam) est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran et il est certainement le plus recherché après que la condition pour la vie de chaque être humain sur terre.
«La Paix» (As-Salam) est également l'un des attributs qu'Allah Lui-même a nommé par le Saint Coran: "Il est Allah à côté desquels il ya aucun digne du culte, Le Roi, Le Saint, La Paix, Le Guetteur, Le Tout Puissant, Le Contraignant, le Suprême. Gloire à Allah! Il est au-dessus tout ce qu'ils essaient de s'associer avec Lui en tant que partenaires. " [Al-Hashr 59:23] {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون}, translittération: Huwa Allâhu Al-Ladhī La 'ilaha' Illa Huwa Al-Al-Maliku Quddūsu as-salamou Al-Al-Mu'uminu Muhayminu Al-`Azīzu Al-Al-Jabbāru Mutakabbiru Subhana Allahi` Amma Yushrikūna
Nous nous efforçons tous de réaliser une sorte de paix et de tranquillité dans nos vies. Et pourvu que les quatre autres conditions ont été remplies, alors ceci est le résultat inévitable de celui qui est vraiment chercher Dieu. Alors dès qu'il ou elle a totalement remis et présenté et obéi à Allah en toute sincérité, à la suite a atteint la paix totale et complète dans cette vie et dans la suivante.
Il n'implique pas qu'ils ne seront pas testés cependant. Et cela doit être compris rapidement. Celui à qui Allah aime, Il teste. La personne qui aura du succès dans cette vie et la vie suivante sera testée comme Allah a dit: "Pensent-ils qu'ils seront les laissera dire:" Nous croyons, et qu'ils ne seront pas testés? Pour sûr que nous allons les tester comme nous avons éprouvé ceux qui sont venus avant eux, pour montrer (leur) le véridique de l' honnêtes et les menteurs dans leur mensonge. " [Al-Ankabut 29:2-3], {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) 2 (ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) 3 (}, translittération: «Un Aĥasiba-Nasu» «Un Yaqūlū« Un Yutrakū Amanna Hum wa la Yuftanūna (2) Wa Laqad Fatannā Al-Ladhīna Min Qablihim Falaya `Lamanna Allâhu Al-Ladhīna Şadaqū Wa` Laya Lamanna Al-Kādhibīna (3)
Une fois que nous nous humilions, nous débarrassons de notre égoïsme et de soumettre entièrement à Allah et à Lui exclusivement, dans la foi et dans l'action, on va sûrement ressentir la paix dans nos cœurs. Établissement de la paix dans nos cœurs apportera la paix dans notre conduite extérieure ainsi.

L'islam est la suivante: 1) Croyances & 2) Actions
Six croyances (les musulmans doivent croire):
1. Allah 2. Anges 3. Livres 4. Prophètes 5. Résurrection 6. La prédestination
Allah - que Dieu Tout-Puissant est Un, unique, différent de Sa Création, parfait dans tous les sens; pas ou dans Sa Création.
Anges - Fabriqué à partir de la lumière, suivre les ordres d'Allah parfaitement, ne se trompent jamais et ne sont jamais désobéissants (diable n'est pas un ange déchu dans l'Islam).
Livres - Torah (Ancien Testament), Suhoof (Écritures des prophètes), Zabour (Psaumes), Enjil (Evangel ou du Nouveau Testament), le Coran (récitation de Muhammad).
Prophètes - Adam, Noé, Abraham, Jacob, Moïse, David, Salomon, Jésus, Mahomet et autres mentionnés dans les livres, la paix soit sur eux tous.
Résurrection - Toutes les personnes, croyants et incroyants seront ressuscités pour le Jour du Jugement de chair et de sang des organes pour être jugés.
Destin divin - Allah a le contrôle complet de tout ce qui se passe, à la fois bien et mal et il a pleine connaissance de tout cela.
5 piliers de l'action
Cinq actions (les musulmans doivent pratiquer ces cinq choses):
1. Chahada 2. Salat 3. Jeun 4. Charité 5. Pèlerinage
Shahada - Déclarer La croyance que Allah est un et Muhammad, paix soit sur lui, est son dernier messager.
5 Daily "salat" - La forme particulière de culte de standing, s'inclinant, se prosternant devant Allah alors tourné vers la Mecque.
Ramadan - Ne pas manger ou boire pendant la journée pour le mois de Ramadan (calendrier lunaire).
Payer l'impôt ALMS - 2 1 / 2% de la richesse Exess distribués annuellement aux pauvres et aux nécessiteux.
Hajj - Le pèlerinage à la Mecque une fois dans la vie quand Allah fournit un moyen et il est sécuritaire de le faire.
Mode de vie complet
L'Islam est - de façon complète et totale de la vie L'islam est la part d'Allah, Le Créateur et Pourvoyeur de tout ce qui existe. En tant que tel, il est pour lui seul le commandement direct et Sa création et lui seul est responsable de ce qu'il accepte et ce qu'il ne sera pas accepter. Il est aussi pour lui seul de décréter ce qui est bon et ce qui est mauvais et il doit être le seul à montrer le droit chemin en toutes choses.
Tout dans la vie des créations d'Allah, en particulier pour ceux qui ont des choix à faire (nous), doit être dicté et clarifié par Celui qui a tout créé, en premier lieu. Nous comprenons de ce que l'islam doit être une manière complète et totale de la vie, en expliquant tout dans la vie du début à la fin et de la naissance jusqu'à la mort.
L'Islam prend soin de nous rappeler que ce n'est pas une religion à payer du bout des lèvres, elle est plutôt une manière totalisante de la vie qui doit être pratiqué en permanence pour être l'islam.
Il ya d'autres injonctions et des commandements qui concernent pratiquement toutes les facettes de sa vie personnelle, familiale et la vie civique. Il s'agit notamment des questions comme l'alimentation, l'habillement, l'hygiène personnelle, les relations interpersonnelles, l'éthique des affaires, des responsabilités envers les parents, conjoint et enfants, mariage, divorce et d'héritage, droit civil et pénal, les combats pour la défense de l'islam, les relations avec les non-musulmans, et bien plus encore.
En conclusion, nous sommes forcés de réaliser que l'Islam est une mode de vie complet pour l'être humain. Tout est couvert dans l'Islam de la naissance à la mort pour vivre dans la soumission totale à la Volonté de Celui qui créa l'homme en premier lieu.
La modération
«Toutes les choses avec modération» est le célèbre adage. L'islam insiste sur l'importance de cet équilibre au sein de la vie de l'être humain en nous disant dans le Coran que les Musulmans ne doivent pas être en excès. Plutôt, nous devons être dans la "voie du milieu" ni extrême à la droite ni à gauche. Allah Tout-Puissant nous appelle la «Nation équilibré."
Yusuf Estes http://islamtomorrow.com